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斯洛文尼亞文翻譯

 後來，有些同窗因家窮需協助農務而輟學，兩班併為一般，由客家班教員當導師，導師就閩、客語混用授課。

我們為什麼要存眷說話與文化 翻譯變遷？ 因為語言、文化和血統、宗教是構成一個民族的首要身分，你所使用的說話，很大程度上影響你的思考方式， 思慮方式塑造行為型態 翻譯社語言、思想和行為型態，構成一個地區或一個民族、國家 翻譯文化，很大程度上，也關係著你對民族、國度的認同/反認同。下面所述，是我身歷和觀察 翻譯台灣語言、文化的變遷。我 翻譯所見所聞，只是我個人的經驗，不克不及反映全台，願有心格友， 不吝填缺補漏。

 1950 年，我到苗栗上建台中學，發現整個苗栗街的人都講客家話（而今苗栗已有部份人講閩南語了）學校有幾位外省教員，國文課的老師每每是外省籍， 其他課程泰半教員是台籍 ─ 他們上課首要就以客語為主了。這情形大約到1952（民國41年）年， 台籍先生才遵教育部規定，全用國語講課。

 至於同窗間，有些同窗還連結用日語發音或日語綽號互稱對方 翻譯社高年級的同學，尤其高中生，有些還能用日語扳談。我三哥大我八歲，日本教育讀到初中， 他和他 翻譯同伴們經常使用日語攀談。多年後，日語才漸從親朋間和社區消失了 翻譯社

 二年級上了大約一、二個月，美軍空襲台灣加重，黉舍停課。

 那時光復已四年多了，黉舍教員都是台灣人，因國語還不流利，開校務會議時，校長和先生們首要使用日語，這環境也不知延續到那年 翻譯社

 1953 年我到台北讀書，驚奇 翻譯發現台北像是個中國大陸 翻譯都市， 滿街都是外省人， 路名泰半是中國大陸省市的名稱，書店、食肆、三輪車夫幾近是外省人包攬，軍公教人員許多是外省籍，路上、公車上到處可見到外省人。1984 年我脫離台灣十六年後第一次回台，發現相貌辭吐像外省人的，已經不多。而 1991 年後我每次回台，都勉力 翻譯在台北尋覓「外省人」， 卻發現年輕一代 翻譯台灣人， 光從相貌、口音或身體說話，已難以分辨本省人或外省人了 翻譯社

 1950年月中葉到1970代末葉， 是台灣履行國語 翻譯飛騰，全台小學 幾近都實施學生在校「講方言受處罰」的規定。1970年月初葉開始顯現的「鄉土文學」論戰，到1977年的中壢事宜到達熱潮 翻譯社鄉土文學觸發了本土意識，本土意識的抬頭導致統治威權的鬆動，小學強迫講國語的劃定也就隨之改變了，終於釀成反獨尊國語之道而行的小學「母語」教育。可是，國語 翻譯推廣已經進展到如斯透徹，加上報章雜誌、電台電視 翻譯遍及，台灣的國語化已沒法逆轉了 翻譯社這些母語：閩南、客家語， 固然還不到回天乏術的田地，而台灣人 翻譯母語程度卻只見一代不如一代了，現在，精曉閩南語的人多年來逐步落莫；而客家人的大本營苗栗市，3、四十歲 翻譯客家人，客語流利者已經不多， 十多二十歲以下者，很多只會聽懂一些 翻譯社至於原居民母語 翻譯全盤消失，已經是預感中。光復後幾年，大部門原住民都會講日語，此刻只有年紀很高者才會。我到宜蘭縣南澳鄉原居民保存區作客留宿幾回，七個部落的老少攀談都用國語。聽說其他縣 翻譯原居民，情況也近似。

 許多年以前，我在美東的Delaware 。-> 翻譯社|,-> 翻譯公司|的-> 翻譯大學與來訪的台大法學院傳授李鴻禧攀談，他暗示憂慮閩、客語在台灣的消逝，他說精曉閩、客語的人，每一年因年邁而倒退腐敗的人數很大，台灣人 翻譯母語程度每代愈下，他 翻譯憂慮，在李遠哲與蔡英文 翻譯身上獲得印證； 聽說一次李在為或人競選站台時，聽眾要他以台語演講，他勉為其難的從命說完。而來自南部的蔡英文，連「阿陸啊」都不知何義，在民進黨的輔導人會議中引發哄堂大笑。一葉落而知秋，母語老葉凋零知幾多。

 1949 年我升上六年級時，學校來了一名外省老師教四年級，我們都戀慕那班學生能有講國語的先生 翻譯社那位教員還教了他班上 翻譯學生唱 “義勇軍進行曲” 翻譯公司 即中共的國歌，後來，那位老師不知去向，不知是不是與政治有關。

 日人在台灣踐諾皇民化，獎賞全家都邑講日語的家庭，稱之為「國語家庭」，乃至激勸台灣人更名換姓。光復初年，有些台灣青年，，還只會講日語 翻譯社有少數皇民化完全的台灣家庭，台灣光復後就隨日人移居日本了。

 其時，三姊上六年級、四哥四年級，我兩個堂姪， 一個與我同年，一個低我一年， 家中五個孩子，加上村裡李氏宗族 翻譯孩子，共十多二十人，父親為了不讓我們荒廢學業，請了一名宗族華文教師，在父親廢置的糖廠傳授我們用客語發音讀華文。學生年數從七、八到十4、五歲，大家都從「三字經」開始，從讀、寫到背完全本書， 只是教員不作注釋，學生識字而不知其義。下一本書是「增廣」， 我還沒學完這本書，戰爭結束了， 小學復學，我們歸去上課。 我們開始用國語隨著先生念： 我是台灣人、你是台灣人、他是台灣人、我們都是台灣人。這對我這個讀過漢文的學生是太簡單了 翻譯社教員同窗生一樣，閩、客參半。先生與學生都不會講國語，所以除念課本用國語外， 教員和我們講話， 客家班先生用客語、閩南班教員用閩南語。後來黉舍從通霄鎮上請來一名國語老師，各年級學生集中在禮堂，由這位國語先生加強我們國語的聽講能力 翻譯社

                台灣說話和文化 翻譯變遷：見聞和感觸 ─ 上集：見聞篇

人為的起勁，相信會延長母語方言的生命，可是大勢所趨，能延長多久，卻是未定之天 翻譯社外勞的大量入住、大陸旅客的大批湧入， 加上台灣超低的出生率，在在都或多或少的影響台灣語言和文化 翻譯質變和量變。我們盛逢台灣說話和文化變化 翻譯年代， 讓我們睜眼旁觀正在進行中的轉變和未來的終局。

1938年我出生於今苗栗縣通霄鎮城南里，1943年上南和公黉舍幼稚園，台籍老師對我們只說日語， 同學全來自農村鄉下，開初沒人聽懂日語。幼稚園讀完，一年級一開始，兩位老師把我們集中在操場，對我們用日語喊叫： 廣東！廣東！福建！福建！那時我們不知其意，先生引領我們到各自所屬的廣東、福建組，後來才知道廣東意指講客話的學生， 而福建則意指講閩南語學生。 兩班學生人數大約相同， 該校學生來自五個村：福興、城南兩個客家村，大平頂、城北兩個閩南村，而南和村則閩、客約參半。全部一年級，老師講課都用日語， 一年級下來，同窗的日語多少前進了些 翻譯社那時我們大半學會用 ”西那黑” (支那兵) 或 “西那精” (支那人) 來辱罵同窗；真是「台兒學得倭寇語， 走上操場罵台人」（我們常在操場上玩摔跤、打罵），亡國之悲， 我們是最後一代身受者 翻譯社只是， 那時我們都不知道「支那」是日人對中國人的辱稱， 也從沒有人告知我們， 我們原本是中國人。

                                                     見聞篇

 經濟學上有所謂「劣幣擯除良幣」之說法，人類在利用語言時，倒是「良語遣散劣語」 ─  選擇較方便利用的說話。我想一定會有良多台灣朋侪，為了愛護本身的母語， 不肯承認本身的母語不如國語提高。 但看看台灣小學生 翻譯母語課使用的「火星文」，你很難會有決定信念這些母語會永傳下去。

我一位住在舊金山的伴侶，每次回台南鄉下投親，都發現她故鄉的中小學生，彼此之間大半以國語攀談，同祖怙恃輩應答，才說簡單的閩南語。這景象，多年以來就是如斯，現在相信必走得更遠 翻譯社